Lujuria

Anexo:Sesgos cognitivos

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Correo electrónico: jenny. Universitas Psychologica, 14 5 Se realizaron ocho relatos de vida con jóvenes de entre 25 y 35 años 3 chicos y 5 chicascentrados en sus relaciones erótico-afectivas. Dicho de otro modo, cuando conversamos sobre las emociones, no las describimos sino que las construimos. Devenir sujeto significa estar sujeto a un conjunto de normas Butler, ; Foucault, Judith Butler expone la relación entre poder y sujeto en los Mecanismos psíquicos del poder. La autora entiende el poder como un elemento externo de subordinación sobre el sujeto, y el poder como forma psíquica que constituye la identidad del sujeto.

En este recorrido, se examinan y señalan algunas contradicciones que surgen al concomitar dos momentos en la conceptualización freudiana de la pulsión: primero, bajo la oposición entre pulsiones sexuales y pulsiones de autoconservación, y segundo, bajo la perspectiva de las pulsiones de biografía y las pulsiones de muerte. Entrada Es frecuente que el concepto de pulsión freudiano sea adoptado en la literatura psicoanalítica actual, lo que muestra la importancia que todavía reviste. Por su parte, Bilbao y Henríquez intentan trasladar el concepto de pulsión de su campo de origen a un estudio de la noción de biografía en el siglo XIX, desde la consideración de disciplinas como la biografía de las ciencias, la medicina y la filosofía. Jacobo estudia específicamente el concepto de pulsión de muerte y cómo se expresa en la niñez, asociado con el terror. Solares aborda la tensión entre pulsión de biografía y pulsión de muerte y se pregunta si, en los tiempos actuales, es posible lograr la paz. Carencia de esto es posible con el hambre o con la sed, que carecen de esa plasticidad de la pulsión. Sin embargo, las necesidades relativas al hambre y a la sed, así como las tendencias del yo que protegen de peligros al individuo, Freud las englobó bajo la denominación pulsiones de autoconservación, con lo que el concepto de pulsión no se restringía solamente a las tendencias sexuales. Las características de la pulsión Estas consideraciones le permitieron describir la neurosis, en principio, como un conflicto entre el yo representante de la decencia y de las pulsiones de autoconservación y las pulsiones sexuales. Luego, describió los posibles destinos de la pulsión, puesto que, como se acaba de indicar, no necesariamente se logra la satisfacción.

Su interioridad y su sexualidad, cumpliendo una profecía foucaultiana, parecen ser del todo transparentes Foucault En estos informantes, la sexualidad surge como un campo de realización personal que se vincula de cerca con la capacidad de conversar sobre ella. De este modo, enuncian una ruptura con respecto a las formas anteriores, en las que fueron socializados por sus familias, las cuales evitaban hablar sobre el sexo. Se ven a sí mismos como liberales, abiertos, aventureros y disruptores de un orden social que imponía el silencio. Esta relación productiva entre sexualidad y lenguaje cumple otra de las profecías foucaultianas: cuando la sexualidad se convierte en el gran motivo para una proliferación discursiva incesante y creciente, con efectos subjetivos notables en ciertos individuos que comienzan a esperar del germanía, pero sobre todo de la acceso, una solución a todos los conflictos, temores y ansiedades que podrían arrepentirse.

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