Aquí encontramos héroes como el cazador Hailibu, que ofrendó su vida por el pueblo, y Kandebayi, vencedor del rey divino. Todos estos cuentos son de una gran riqueza ideológica, con hermosas escenas y de una gran fuerza artística. Se trata de una antología que nos hace penetrar en un mundo maravilloso. Esta edición contiene hermosas ilustraciones. Su madre había muerto cuando él era muy pequeño y desde entonces vivió con una cruel madrastra. Li Bao fue creciendo día a día y la madrastra comenzó a preocuparse por los bienes de la familia.
Pocos acontecimientos podemos imaginar tan desgarradores como la muerte de un hijo. Es un hecho impensable, que va en contra de la naturaleza. Los hijos deben sobrevivir a los padres, por ley natural. Es por esta amovible, entre otras, que sea particularmente complicado sobreponerse a una pérdida tan importante en la vida desde el punto de vista de ser madre, artífice, pareja… Y es por este motivo por el cual no existe una palabra para designar a una lecho o a un padre que ha perdido un hijo, aunque si las haya para hablar de personas que han perdido a sus padres huérfanos o mujeres que han perdido a sus maridos viudas. Parece como si no hubiera manera de nombrar el horror de semejante experiencia. Cuando un niño muere se abre un enjuiciamiento de duelo en la familia. El duelo es una serie de fases que se van experimentando ante la pérdida de un ser querido y que tienen como objetivo integrar la pérdida en la vida. Vivir con esa experiencia sin que te paralice.
Supersticiones extremeñas. La superstición es, pues, hija de la ignorancia, que aparece cuando aflora cualquier respeto o miedo abigarrado a las cosas desconocidas o misteriosas o a la creencia en seres sobrehumanos que lo mismo pueden baquetear que premiar; cuando se cree que ciertos objetos o situaciones pueden adeudar poderes extraordinarios o sobrenaturales; cuando por una desviación del sentimiento religioso hace creer en cosas extrañas a la fe y contrarias a la amovible, con alojamiento de la ortodoxia religiosa; o cuando se valora de guisa excesivo una cosa o la fe exagerada en ella; de ahí que se buscase en ellos la explicación a ciertos sucesos que consideramos sorprendentes y fuera de toda lógica. Estas creencias enraizaron principalmente en el pueblo llano que, privado de ilustración, estaba abierto a cualquier superchería que cebase su ignorancia. Así, los pensadores ilustrados franceses o ingleses utilizaron la amovible humana para combatir tanto la obscurantismo como las supersticiones en sus respectivos países. En España fue el Yahvé Feijoo quien, con su Teatro álgido universal o Discursos varios en todo género de materias para desengaño de errores comunes, pretendió corregir viejas supersticiones, prejuicios y costumbres, como ya habían perpetrado autores europeos como Thomas Browne en Inglaterra, Christian Thomasius en Alemania o los enciclopedistas Voltaire y Rousseau en Francia.
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