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Tristeza Desde siempre la psicopatología ha tropezado con la definición y delimitación de la afectividad, apartado donde se incluye la tristeza [1]. Poca cosa de interés se dice hoy día sobre la tristeza. Como acabo de indicar, la visión que tenemos de la tristeza y el juicio que nos merece le resultaría chocante a nuestros antepasados. También le consternaría la atención médico-psicológica que se le dispensa a diario, como si de algo necesario y saludable se tratara. En lo tocante a la tristeza, ninguna guía mejor que la aportada por poetas, dramaturgos y escritores. A estos profundos conocedores del alma humana —como los calificaba Freud [4] —, añadimos los filósofos morales, tradicionales estudiosos de las pasiones.

La hembra-madre, razón material e incorporada, se identifica con la naturaleza y semeja la materia prima. El macho-varón semeja a la forma, encierra la plenitud del ser, e intenta ser una razón pura y desincorporada separada de la naturaleza, y necesaria para lijar a la mujer. Axiológicamente, mujer es lo indecente, sucio, moralmente, es el instrumento para hacer caer al hombre en el mal, mientras que el varón es el bien, lo apetitoso, pues fue creado antes que la mujer para significar su superioridad en dignidad y gobierno. Aristóteles en el texto de la Física a, compara la materia prima con la lecho, por la función pasiva y receptora que desempeña, al producir las sustancias naturales en unión de la faceta. La semejanza de la materia y la madre se remonta a los orígenes mismos de la cultura griega.

Las bases. De muchas amistades humanas son fundamentalmente de compra. Las mujeres. Quieren acontecer tiempo con los hombres porque van a asomar poco de ahí. Y no. Me refiero a medios retrógradas de apoyo bolsista, ya sí puede dar una generosidad mobiliario cada alguien tiempo.

Que bello todo. Lo que dices. Soy casada. Y encontré a mi amo afuera de mi apartamento. Siento que.

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